{"id":3802,"date":"2015-04-03T14:13:28","date_gmt":"2015-04-03T12:13:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.symmachia.it\/?p=3802"},"modified":"2015-04-03T14:51:43","modified_gmt":"2015-04-03T12:51:43","slug":"la-pasqua-annunciata-da-tre-diavoli-la-tradizione-di-adrano-su-la-repubblica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/symmachia.giuseppefoco.it\/?p=3802","title":{"rendered":"“La Pasqua annunciata da tre diavoli”, la tradizione di Adrano su “La Repubblica”"},"content":{"rendered":"
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L’edizione palermitana del quotidiano “La Repubblica” ha dedicato, ieri, 2 aprile, un interessante articolo sulla rappresentazione pasquale dei “Diavulazzi di Pasqu\"bonina\"<\/a>a” di Adrano. L’articolo \u00e8 firmato dal giornalista\u00a0Gianni Bonina<\/strong>, il cui cognome rimanda chiaramente alle sue origini\u00a0di Adrano. Apprezzata firma di diversi quotidiani, tra cui “La Stampa”, Il Domenicale del “Sole 24 Ore”, “Il Riformista”, “l’Unit\u00e0” e “La Repubblica”, Bonina \u00e8 autore di numerose inchieste ma anche di romanzi e saggi pubblicati a partire dal 1992.<\/p>\n

Nell’articolo di Repubblica, Bonina racconta l’antica tradizione della sacra rappresentazione, scritta da don Anselmo Laudani, che vede tre diavoli annunciare la resurrezione di Cristo, dopo un acceso scontro tra l’Angelo e la Morte che cercano di accaparrarsi\u00a0l’Umanit\u00e0.<\/p>\n

Per i lettori di Symmachia, proponiamo l’integrale versione dell’articolo pubblicato dal quotidiano nazionale.<\/strong><\/p>\n

direttore@symmachia.it<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

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La Pasqua annunciata da tre diavoli. Adrano celebra un’antica tradizione<\/span><\/strong><\/h4>\n

di Gianni Bonina – La Repubblica – edizione Palermo<\/strong><\/p>\n

Mille diavoli danzano e rumoreggiano a Pasqua per le vie della Sicilia, ma quei tre di Adrano che dal 1752 affrontano Michele Arcangelo, spalleggiano la Morte e si contendono l’Umanit\u00e0 sono forse i pi\u00f9 simpatici. O comunque i meno diabolici o i pi\u00f9 umani.<\/p>\n

Hanno le loro ragioni, dopotutto: se Cristo \u00e8 risorto e ha salvato gli uomini, l’Inferno chiude per fallimento e per loro \u00e8 la fine. Perci\u00f2 si disperano e non sanno a che diavolo votarsi. Si pu\u00f2 allora comprendere come nel tentativo dei “diavulazzi” adraniti (pi\u00f9 che altro un vezzeggiativo) di impossessarsi dell’anima, impersonata dall’Umanit\u00e0, baleni l’estremo sforzo non tanto di metterci la coda ma di non rimettercela.<\/p>\n

Ogni anno per\u00f2 finisce male: a mezzogiorno \u00a0di Pasqua i diavoli devono gridare sbuffando “Viva Maria” e la Morte rassegnarsi \u00a0a cedere l’Umanit\u00e0 all’Angelo, spezzando l’arco e gettandolo con la freccia sulla\u00a0folla, cosa che fa credere da secoli che, al contrario di come dovrebbe essere, sar\u00e0 molto fortunato riceva un pezzo di legno addosso.<\/p>\n

“La Diavolata”, recitata in versi settecenteschi opera di un don Anzelmo Laudine oggi diventato Anselmo Laudani, \u00e8 unica nel Sud Italia ed ha un suo fascino speciale non tanto per la scenografia (ispirata al rosso dell’Etna) quanto per la resa di un testo che nella sua pronuncia stentorea rinviene un senso d’Oltretomba tale da far apparire la sacra rappresentazione un rito ancestrale e tribale, in linea con i tratti africani della grande maschera demoniaca che tanti bambini ogni anno atterrisce.<\/p>\n

Prima degli anni Ottanta “L’Angelicata” non veniva rappresentata da tempo immemorabile, pare per la presenza nelle didascalie della parola “trabucco”, che forse indicava una grande macchina necessaria a fare scendere gli angeli sul palco e causa di qualche incidente mortale. Fatto sta che gli adraniti, sospettando dei diavoli appena usciti di scena, si resero conto che \u00e8 sempre un rischio mettere insieme il diavolo con l’acqua santa.<\/p>\n

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